وملكها قهرا . وفتح الله على نبيه : نصره . والفتح في الشيء : الفرجة ، وفيه الجمع فتح مثل غرفة وغرف . والمفتاح : مفتاح الباب وكل مستغلق ، وجمعه مفاتيح . والمفتح مثله وجمعه مفاتح . ( فدح ) في حديث الميت إذا أتيت بأخيك إلى القبر فلا تفدحه أي لا تطرحه في القبر وتفجأه به وتعجل عليه بذلك ولكن اصبر عليه هنيئة ليأخذ أهبته . وفيه إذا فدحك أمر فكذا أي إذا نزل بك أمر فادح فكذا . والأمر الفادح : الذي يثقل ويبهض ، والجمع الفوادح . وفي الحديث على المسلمين أن لا يتركوا في الإسلام مفدوحا في فداء أو عقل أي مثقلا ، وهو من فدحة الدين : أثقله . وفي الحديث عنهم ع من كانت له ابنة فهو مفدوح أي مبهوض . ( فرح ) قوله تعالى : إن الله لا يحب الفرحين [ 28 / 72 ] أي الأشرين البطرين ، وأما الفرح بمعنى السرور فليس بمكروه ، ويستعمل الفرح في معان في الرضا والسرور والأشر والبطر . قوله : ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون [ 40 / 75 ] أي ذلك الإضلال بسبب ما كان لكم من الفرح في الأرض والمسرح بغير الحق ، وهو الشرك وعبادة الأوثان - قاله الشيخ أبو علي . وفي الحديث أن الله تعالى أشد فرحا بتوبة عبده من رجل أضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها ( 1 ) قيل الفرح هنا كناية عن الرضا وسرعة القبول وحسن الجزاء ، لتعذر ظاهره عليه تعالى . وفيه للصائم فرحتان ( 2 ) أي يفرح بهما ، بحذف الجار وإيصال الفعل بفرحه عند إفطاره ، يعني فرحة بالخروج عن عهدة المأمور به ، وقيل بما يعتقده

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 435 . ( 2 ) من لا يحضر ج 2 ص 45 .